Bà thương hào nghe chồng nói cũng thương và lời của chồng thực tình mà tực, gợi tí nứng lồn trong bà. Bà thực sự muốn hẩy lồn ra cho chồng mà an ũi:
– Mình đụ không được thì bú lồn, em cũng thích lắm chứ !. Mình bú đây nè, em không đòi cặc mình phải đụ.
Nhưng bà thương hào đã không thực hiện bằng hành động mà bà tự biện minh với ý định làm cho chồng yên tâm.
Bà thương hào nói:
– Ông đi nhiều bác sĩ mà chẳng khỏi. Âu là số mệnh như ông đã thông hiểu thì chẳng lấy làm khổ tâm, hưởng quá đời người rồi, đâu phải ngắn ngũi gì nữa mà tru với tréo cho mòn mõi sức khỏe, diệt dục cũng tốt, cứ giữ mồm miệng, răng cỏ để bú lồn. Bú lồn là một cách đụ, ai phủ nhận thì đó là ké cù lần nhất trên dương thế.
Bà thương hào thấy ông chồng chịu nghe lý luận bình dân học vụ dân gian của mình bèn bồi thuốc súng:
– Cuộc đời ô trọc, nhiều lúc ông đem chuyện khoa học ra giãi nghĩa, không biết ông có nghĩ ra không vì cái lối khoa học của ông là khoa học huyền bí nếu không muốn la trời lên, toàn của khoa học huyền bí, ma quái tác động cây đa, cây vú sữa khi chúng mình còn ở trong làng trong xóm có thầy mu rùa,thầy nước lạnh chữa bệnh ma ám. Tôi nói về khoa học cho ông nghe thông lổ tai đây nè ?. Ông có cặc mà coi như không còn cặc nữa. Có ai mà biết điều đó, ngoại tnl tui. Cái sự trời không cho ông tiếp tục đụ không ăn nhập đến sự lo âu quá đáng về chuyện liệt âm, liệt lồn. Đám con gái của chúng mình có liệt âm, liệt lồn, nếu di truyền là ở tử tui mà ra. Bây giờ, hiện tại, tui như thế này thì đám con đâu có sao. Khoa học chẳng thèm cụ thể thực dụng, chứng minh cho phí thời giờ các ông bà bác học lẫn các nhà nghiên cứu đụ với đéo Việc đã rành rành cứ chối cãi, hóa ra thuộc tầng lớp ngu dốt mà lại đại ngoan cố…bệnh quá chịu sao thấu…
Vì cái đám cưới được tổ chức linh đình, nó trở thành đề tài giãi lao cho toàn thể dân chúng trong tỉnh. Có chổ xì xào về ông bà tỉnh trưởng, chẳng kém chuyện dưới gầm giừòng của vợ chồng ông bà thương hào. Người ta đợi xem nlớc dâu mà chưa đến giờ nên sa vào quán xá, đấu vỏ mồm để giết thời gian đi qua. Trăm chuyện ào ào tuôn ra cửa khẩu của khách ăn,khách uống. Họ không quen biết nhau, người này biết câu chuyện này, người kia biết câu chuyện khác, kể cho nhau nghe rồi tự nhiên quen biết với nhau như ngàn kiếp trước đã gặp nhau rồi. Tựu trung những câu chuyện đàm tiếu đều lấy cái đích tòa Tỉnh trưởng mà hiện nay nhân vật chính là ông bà Đái văn Cổng, còn chú rễ đang ở vào thời kỳ thứ yếu. Tất nhiên xuất xứ của ông Đái văn Cổng thuộc hạng bát nháo, thời thế tạo ra nhân vật chứ không phải nhân vật tạo ra thời thế.
Đái văn Cổng được mô tả là người đàn ông say sưa với chức phận. Bản tính như thế nên làm việc hăng say. Ông đi tuần thám tỉnh nhà bất cứ lúc nào, kể cả ngày nghỉ và lễ lạc. Nhưng ông siêng năng quá trớn, quá tay, làm cho thuộc hạ và cả dân chúng ban đầu thán phục rồi tự dưng người ta tìm hiểu.
Hóa ra, đêm khuya hay đứng bóng giữa ngày, ông một mình một xe, thĩnh thoảng có tài xế đi theo, ông xuất dinh để viếng một núi vợ lẻ. Một mình ông mà những một núi vợ lẻ thì tô bồi vẽ cảnh quá đáng khi chợt nghe vào tai lần đầu. Quả thật điều đó chẳng phải phóng đại. Những tay trong tòa tỉnh tiết lộ rất dè dặt mà vẫn bắn tin vung vít ra ngoài bàng dân thiên hạ một cách ngon lành.
Cái tỉnh nhỏ nầy xa mặt trời trung ương. Mấy tay có máu mặt trong chính quyền ít ai lưu ý đến tỉnh lỵ vửa bé vừa khỉ ho cò gáy này nên không tranh giành. Nhưng đối với Đái văn Cổng, ông Tỉnh nào cũng là ông Tnh. Đồng thời, Đái văn Cổng từng biết cái tỉnh nầy, bên ngoài trông nghèo rớt mồng tơi là phận bạc của dân chúng nhưng bên trong nghiên cưú mà khai thác thì tiền rùng bạc biển thu vào một mối mà chẳng ai thấy rõ chân tướng của người được hốt. Cho nên kể từ lúc nhậm chức cho đến nay, cả hai ông bà trở nên đẩy đà từ tiền của đến vóc dáng.
Nhưng có tay trong tiết lộ rằng ông Đái văn Cổng là người sung sức vượt bực. Ai cũng đàm tiếu về con cặc ngoại hạng của ông. Khi ông mặc quần xà lỏn là cặc của ông cả một đùm, một khối. Chính bà Văn Cổng một đôi khi nóng giận lỡ lời, mắng ông là thằng cặc dài chỉ có đĩ mới chịu thấu ông ta. Lý do tiết lộ vô thưởng vô phạt của bà Cổng làm cho tên tài xế và viên bồi phòng để ý.
Cả hai người ăn, người ở và thân cận nay xác nhận, cặc ông Cổng to thật mà họ dùng đến giọng nói là cặc ông ấy không bình thường. Họ không tiết lộ những canh đụ giữa ông Cổng với bà Cổng. Dường như kể từ ngày về nhậm chức, bà Cổng say mê bài tứ sắc hơn là việc đụ đéo mà eó thể bà ta đụ với ai chứ không hề đụ với ông Cổng. Đó là điều lạ nhất. Người ta bảo, bà Cổng sợ cặc chồng. Bà chịu đựng nhiều phen mới có bầu để đẻ Văn Tán. Từ đó bà cấp tiền cho ông Cổng đi ra ngoài đụ ĩ.
Ngày nay có chức phận, đi đụ đ khó khăn nên ông ta lập phòng nhì, phòng ba… để thuận tiện sự đòi hỏi dục tính của ông. Kết luận về bà Cổng, bà lạnh cảm, liệt âm liệt lồn,vì mặc cảm cặc của ông Cổng quá kích thước về chiều ngang lẫn chiều dài.
Lắm người không ưa cái phách lối của bà Cổng thì mắng lên rằng, con đàn bà này chỉ biết tiền lượm vào cho đầy túi tham để cờ bạc mà không chọn lấy cái phúc có được thằng chồng có cặc cán búa, dài thượt con lươn. Nói đi rồi cũng có người bào chữa cho bà Cổng là lồn bà không được to để cân xứng với cặc chồng.
Bàn đi bàn lại lung tung nhưng người ta vẫn bảo, có chồng cặc bự, bao giờ cũng đụ sướng và sương đụ.Nếu có ai cãi hoặc bán tính bán nghi về việc nói khoác con cặc to của ông Đái văn Cổng thì câu trả lời dù mù mờ nhưng có phần đảo lộn nghi hoặc là cặc ông Tỉnh đái văng cổng như cái tên của ông, đó sao ! ?…thì to bự, sức mạnh là đúng rồi!
Từ cái đám cưới to nhất tỉnh từ xưa cho đến nay, Văn Tán và Tích Trủ đến chuyện bí tỉ của hai cặp thông gia được bàn tán, vén màn bí mật của những tay sừng sỏ về nghiên cứu gầm giường thiên hạ. Nên người ta biết được rằng, hai đôi thông gia, Đái văn Cổng – Phí Đời Nhân có đời sống phòng the trái ngược nhau. Vợ của Đái văn Cổng liệt âm liệt lồn. Chồng của bà Phí đời Nhân liệt dương liệt cặc.
Trong căn nhà nhỏ. Vách tường rêu phong. Mái ngói bạc mầu. Truởc mặt nhà sân nhỏ. Sau nhà mãnh vườn khá rộng nhưng không được săn sóc nên cỏ cây vươn mọc chẳng còn thứ tự. Lý Tòng,thanh niên đang độ trai tráng đang ngồi buồn thiu dưới mái hiên nhà không buồn nhìn khung trời hôm nay xanh biếc không một áng mây vớ vẫn lang thang bay.